Puente la Reina, in Mittel-Navarra gelegen, war historisch gesehen sowohl geografisch als auch kulturell ein Übergang zwischen den Merkmalen der navarrischen Pyrenäen und denen von La Ribera. Dieses Gebiet hat eine interessante sprachliche Entwicklung durchlaufen: Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts war das Baskische die vorherrschende Sprache in der gesamten Region Valdizarbe. Jahrhunderts die vorherrschende Sprache in der Region Valdizarbe. Mit dem Beginn der Kriege und der Ansiedlung ausländischer Arbeiter von der Carrascal-Eisenbahn ging der Gebrauch des Baskischen zu Beginn des 20. Heute erlebt das Baskische dank der von der Regierung von Navarra geförderten baskischen Sprachprogramme ein Wiederaufleben. In der Nähe von Puente la Reina, in Uterga, schrieb der Abt Juan de Bearin 1621 eine Abhandlung über die Liturgie und einen Katechismus. Damals, um 1635, ging das Bistum Pamplona so weit, die Predigt in einer anderen als der baskischen Sprache unter Androhung der Exkommunikation zu verbieten.

Die Wirtschaft von Puente la Reina ist seit jeher mit der Landwirtschaft verbunden, weshalb viele der kulturellen Ausdrucksformen eng mit den landwirtschaftlichen Zyklen und den Traditionen der Landarbeit verbunden sind. Bis zum 14. Jahrhundert ist die Anwesenheit von Juden und Agoten in der Stadt belegt, die über ein eigenes Viertel und eine Synagoge verfügten. Unter den jüdischen Einwohnern ragt die Familie Bergerac heraus. Im Jahr 1328, nach dem Tod Philipps des Schönen, kam es jedoch zu heftigen Pogromen in der Stadt.

Das historische Viertel von Puente la Reina wurde zum Kulturgut erklärt. Die Stadt ist ein deutliches Beispiel für eine mittelalterliche Festungsanlage mit rechteckigem Grundriss, geraden Straßen und Gebäuden von bemerkenswerter Qualität. Ihre Struktur erinnert an die französischen Bastiden, die in der benachbarten Aquitaine üblich sind. Die typischen Häuser Navarras mit Steinsockeln, verputzten Ziegelwänden und Giebel- oder Walmdächern sind über die ganze Stadt verteilt. Darüber hinaus bereichern mehrere prachtvolle Adelshäuser, wie die Casa del Vínculo und der Palacio del Patrimonial, das Stadtbild. Die Calle Mayor fällt mit dem Jakobsweg zusammen und führt zu der emblematischen romanischen Brücke, die der Stadt ihren Namen gibt. Verschiedene Nebenstraßen verbinden die Calle Mayor mit den Straßen, die die Stadtmauer umgeben, von der noch einige Türme erhalten sind. Früher wurde die Stadt nachts durch Tore verschlossen, die heute verschwunden sind, und zwar in einem Abstand von vierzig Glockenschlägen, eine Tradition, die bis vor kurzem beibehalten wurde. Am Stadtrand befinden sich der Brunnen Fuente de la Grana und die Überreste eines Königspalastes, der Karl III. von Navarra aus der Dynastie der Évreux gehörte.

Zu den bedeutendsten religiösen Bauwerken gehört die Pfarrkirche Santiago (12. Jh.), die eine romanische Holzschnitzerei des Apostels Santiago el Mayor beherbergt, die wegen des Rußes, der sie bei ihrer Entdeckung bedeckte, "Beltza" genannt wird. Die Kirche beherbergt auch eine Schnitzerei der Jungfrau des Rosenkranzes, eine weitere des Heiligen Bartholomäus aus Stein, ein reiches barockes Altarbild und chinesische Tibore aus der Ming-Dynastie im Presbyterium. Die Kirche des Kruzifixes (12. Jh.), die dem Malteserorden gehörte und seit 1919 von der Kongregation der Priester des Heiligsten Herzens Jesu verwaltet wird, zeichnet sich durch einen prächtigen gotischen Christus germanischen Ursprungs mit einer eigenartigen Y-Form aus. Die Kirche San Pedro beherbergt die Virgen del Puy, die nach einer lokalen Legende aus dem 19. Jahrhundert auch als Virgen del Txori" bekannt ist. Außerdem vervollständigen das Kloster der Comendadoras del Sancti Spiritus de Zubiurrutia aus dem 13. Jahrhundert und die vorromanische Einsiedelei San Martín de Gomacin in der Nähe des Señorío de Villanueva das reiche religiöse Erbe der Stadt.

Was das zivile Erbe betrifft, so ist die romanische Brücke über den Fluss Arga, die der Stadt ihren Namen gibt, ein imposantes Bauwerk, das im 11. Jahrhundert errichtet wurde, wahrscheinlich im Auftrag von Doña Mayor, der Frau von König Sancho el Mayor, oder Doña Estefanía, der Frau von König García de Nájera. Diese 110 Meter lange Brücke, die von sieben Rundbögen (einer davon unterirdisch) getragen wird, ist bis heute ein Symbol der Stadt und des Jakobswegs. Ursprünglich beherbergte die Brücke Heiligenbilder für die Verehrung der Pilger, ein Kruzifix, ein Steinkreuz und eine Almosenstelle für Gefängnisinsassen. Obwohl diese soziokulturellen Elemente im Laufe der Zeit verschwunden sind, bleibt die Brücke ein Symbol für die reiche Geschichte von Puente la Reina. Darüber hinaus ist das historische Viertel von einer mittelalterlichen Stadtmauer mit Türmen umgeben, die noch heute zu bewundern sind. Die Casa del Vínculo und der Palacio del Patrimonial, beide im italienischen Stil, sowie die Überreste der Festung der Infantin Isabel, die im 19. Jahrhundert während der Karlistenkriege erbaut wurde, und die Überreste des Königspalastes La Grana, in dem die Monarchen der Évreux-Dynastie ihre Zeit verbrachten, sind ebenfalls Teil des wertvollen Erbes der Stadt.

Zu den Festen in Puente la Reina gehören die Fiestas de Santiago vom 24. bis 29. Juli, die Ferias am letzten Septemberwochenende und die Wallfahrt zu San Martín de Gomácin, die am 1. Mai und am Wochenende um den 14. September stattfindet. Erwähnenswert sind auch die Fiestas de la Juventud (Jugendfestivals), die am Wochenende um den 15. Mai stattfinden. Was die Gastronomie betrifft, so werden die Qualitätsweine aus dem Señorío de Sarría und der charakteristische Claret aus der D.O. Valdizarbe besonders geschätzt. Die Stadt ist auch bekannt für ihre landwirtschaftlichen Produkte wie Bohnen, Paprika, Tomaten, Spargel und anderes Gemüse, die die Fruchtbarkeit der Region widerspiegeln. Traditionelle Gerichte wie "abadejada", "pastenco al sarmiento", Lamm in fritada und "chilindrón", "magras con tomate" und "pochas de Campollano" sowie Kalbfleisch aus Navarra und Forelle mit Schinken oder Kabeljau mit "ajoarriero" sind repräsentativ für die lokale Gastronomie.

Puente la Reina ist ein wichtiger Knotenpunkt auf dem Jakobsweg, an dem sich die französisch-navarrische und die französisch-aragonische Jakobsroute, die von Roncesvalles bzw. Somport ausgehen, zum französischen Jakobsweg vereinigen, der nach Santiago de Compostela führt. Dieser Zusammenschluss wird durch ein Pilgerdenkmal symbolisiert, von dem aus die Pilger den Bogen der Kreuzkirche überqueren und die Hauptstraße bis zu der majestätischen romanischen Brücke mit sieben Spannweiten gehen, die über den Fluss Arga gebaut wurde, um den Pilgern den Übergang zu erleichtern. Die urbane Struktur des Ortes mit drei parallelen Straßen und mehreren Häusern mit Türmen an den Wänden ist ein deutliches Beispiel für die in mittelalterlichen Städten übliche Bauweise einer Bastide.

Unter den zahlreichen Baudenkmälern sind die Santiago-Kirche mit ihrer schönen romanischen Fassade, die vom maurischen Stil beeinflusst ist, und die Kreuzkirche, die von den Tempelrittern gegründet und im 14. Ebenfalls sehenswert sind die große mittelalterliche Brücke mit fünf Bögen, die Kirche San Pedro aus dem 14. Jahrhundert und das Kloster Comendadoras del Sancti Spiritus.

Puente la Reina, ein wichtiger Kreuzungspunkt von Straßen und Kulturen, hat im Laufe der Jahrhunderte eine bemerkenswerte wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung erlebt. Die Kruzifix-Kirche mit ihrer Jungfrau mit Kind aus dem 12. Jahrhundert und dem gotischen Kruzifix deutschen Ursprungs ist ein Beispiel für das künstlerische und religiöse Erbe der Stadt. Die Calle Mayor mit ihrer Mischung aus volkstümlicher Architektur, verschnörkelten Häusern, Palästen und Handwerksläden ist ein Beispiel für das kulturelle Erbe, das in Puente la Reina noch erhalten ist.

Eine der bekanntesten Legenden von Puente la Reina ist die Legende des "Txori" (was auf Baskisch Vogel bedeutet). Der Überlieferung nach wurde die Jungfrau von El Puy, ein Marienbildnis, das sich ursprünglich in einer kleinen Kapelle im mittleren Turm der Brücke befand, täglich von einem kleinen Vogel gereinigt, der mit seinen Flügeln Wasser aus dem Fluss auffing. Diese Jungfrau ist heute als Virgen del Txori bekannt, und ihr Bildnis befindet sich in der Kirche San Pedro, wohin es 1843 nach dem Abriss des zentralen Brückenturms gebracht wurde.