Der Palast von Gelmirez ist der ehemalige Bischofspalast der Kathedrale von Santiago de Compostela. Sie wurde von Diego Gelmírez, dem Erzbischof von Santiago, zwischen 1120 und 1136 erbaut. Vom ursprünglichen Bauwerk sind nur noch die Türen erhalten, die zur Basilika führen: das Gramaticos-Tor, das Turm-Tor und das Tribünen-Tor.

Nachdem es von seiner Konstituierung am 19. Dezember 19811 bis zu seiner Verlegung in den Pazo de Fonseca im Sommer 1982 provisorischer Sitz des galicischen Parlaments war, wird es nun als Museum genutzt und in den Bereich des Museums der Kathedrale von Santiago de Compostela integriert.

Gelmirez ließ ihn anstelle des alten erzbischöflichen Palastes an der Platerías-Fassade errichten, der zwischen 830 und 880 erbaut wurde und bei den Aufständen in Santiago de Compostela im Jahr 1117 praktisch zerstört wurde.

Das Gebäude ist an der romanischen Westfassade der Kathedrale ausgerichtet und hat drei Stockwerke. Hinter diesem Eingang befindet sich der ursprüngliche romanische Säulengang, der heute hinter der neuen Fassade aus dem 18. Jahrhundert verborgen ist. Im Erdgeschoss befindet sich der Wappensaal mit dem Vestibül auf der einen Seite (neben dem Turm der Kathedrale) und dem Palastbogen auf der nördlichen Seite; dieser Saal ist durch Säulen geteilt, die aus vier dünneren Säulen in zwei Schiffen mit fünf Jochen bestehen, und mit Kreuzgratgewölben versehen.

Der anschließende Hof führt zur Treppe, die zum Zeremonien- oder Synodalsaal hinaufführt, der zwischen 1253 und 1266 vom Baumeister Peter Boneth über der Wappenstube und dem Palastbogen errichtet wurde. Es handelt sich um eine große, offene Halle mit rechteckigem Grundriss, die in sechs abgesenkte Joche mit dreiteiligen Kreuzrippengewölben unterteilt ist. Die Rippen der Gewölbe werden von gespreizten Bögen gestützt, und in den Seitenwänden sind wichtige Kragsteine eingelassen.

Die Besichtigung der Kragsteine beginnt mit dem Kragstein in der Mitte der nördlichen Apsis, auf dem eine Figur in einem weiten Gewand mit zum Gebet ausgestreckten Händen dargestellt ist. Es wird angenommen, dass es einen Priester darstellt. Er wird von zwei Dienern in kurzen Tuniken flankiert: Der linke hält ein Gefäß, das teilweise durch ein über die Schulter drapiertes Tuch verhüllt ist, während der rechte eine Art Suppenterrine trägt.

Das Bild an der westlichen Wand, näher an der Apsis, zeigt eine Figur, die an einem mit einem Tischtuch bedeckten Tisch sitzt und von vier Dienern begleitet wird. Das gegenüberliegende Kragwerk, das vielleicht vom selben Künstler stammt, ist das einzige im Raum, das dieselbe Ornamentik wiederholt, da die Terrine freigelegt ist, die ebenfalls einen Diener mit Brot abbildet.

Im dritten Kornett wechseln das Thema, das Arrangement und der Künstler. In der Mitte spielen zwei sitzende Figuren ein Organistrum; die Ränder ihrer Kleidung sind verziert und ihre Köpfe sind mit Edelsteinen gekrönt. Auf der linken Seite spielt ein neuer Musiker eine ovale Geige, die auf den Beinen ruht; auf der rechten Seite fehlen die Arme; beide sind durch Bögen geschützt, eine Anordnung, die sich in den Kragsteinen wiederholt, die ein Paar mit ihm bilden, die einzigen mit einer solchen Anordnung. Das nächste auf der Westseite ist mit drei Engeln mit ausgebreiteten Flügeln und Heiligenscheinköpfen verziert, die Schilder mit verschiedenen Inschriften hochhalten. Die eine lautet: "VIR FIDELIS/ CORONABITVR IN CELIS", was aus dem Lateinischen übersetzt bedeutet, dass der treue Mensch im Himmel gekrönt werden wird, und die andere: "QVOT TIBI NON VIS FIERI/ ALTERI NE FACIAS", was übersetzt heißt: "Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem andern zu".

Im fünften Bild sind wieder Szenen eines Banketts dargestellt. Auf der anderen Seite schützt ein bärtiger Soldat in Kettenhemd und mit einem Helm auf dem Kopf seine Brust mit einem Schild und verteidigt sich mit einem zerbrochenen Schwert, das er in ein vierbeiniges Tier, möglicherweise einen Bären, stößt, mit dem er kämpft. Das Tier steht auf den Hinterbeinen und stützt sich mit einem seiner Vorderbeine auf den Schild des Kriegers.

In der nächsten Szene wiederholt sich das sitzende und gekrönte Paar, allerdings ohne ein Musikinstrument in den Händen. Der linke hat einen gebrochenen Arm und hält mit der rechten Hand einen langen Dolch oder ein nicht gezücktes Kurzschwert, dessen Spitze auf seiner Brust ruht; sein Begleiter, ebenfalls verstümmelt, hielt wahrscheinlich einen Dolch und stützt sich mit der anderen Hand auf sein Knie. Auf beiden Seiten sitzt ein Diener auf einem niedrigen Stuhl mit gekreuzten Füßen und hält einen runden Gegenstand mit einem Knopf in den Händen; auf der anderen Seite hält ein Musiker, ebenfalls sitzend und mit gekreuzten Beinen, eine neue Zither in den Händen.

Auf dem vorletzten Kragstein der Ostwand sind drei Musiker dargestellt, die stehend, beschuht und mit einer Tunika bekleidet sind, die bis zur Hälfte ihrer Beine reicht. Derjenige in der Mitte bedeckt seinen Kopf mit einer Kappe und trägt eine Harfe, ein anderer eine Fiedel und der dritte schließlich bläst auf einer Doppelflöte, einem Instrument, das im Hauptportal des Klosters San Lorenzo de Carboeiro und bei den Ältesten des Portico del Paraíso in der Kathedrale von Ourense zu sehen ist. Das letzte Kornett zeigt wieder einige Gäste, die dem vorderen ähnlich sind; einer der Diener hält einen Stapel von vier Broten in den Händen, der andere einen Krug, und sie sind dabei, das Getränk zu servieren.