La colline de la place d'armes de Puente Tablas, également connue sous le nom d'oppidum ibérique de Puente Tablas, est un site archéologique ibérique largement considéré comme l'un des sites ibériques les plus importants d'Espagne. Il se trouve à Puente Tablas, une ville de la municipalité de Jaén en Espagne, dans la campagne orientale, sur la rive droite de la rivière Guadalbullón. Il est actuellement protégé par la loi en tant que site archéologique, un type de bien d'intérêt culturel.

Un centre d'interprétation, dédié au site, a ouvert le 16 février 2016.

L'existence d'une forte fortification au tracé irrégulier adapté aux élévations et aux tournants du terrain, les emmurant complètement à l'exception du bord occidental, où un affleurement rocheux est utilisé, donne à ces collines leur profil artificiel et en fait un oppidum ibérique. Les collines peuvent se voir parce que le mur les sépare ; le mur a également fait en sorte que les collines se rejoignent au fil du temps en raison de l'ensablement, ce qui les fait apparaître comme un seul élément géologique.

Le contrôle de la plaine fertile, les mines d'almagre et de gypse et la voie de communication formée par le Guadalbullón, qui rejoint le Guadalquivir et traverse la Campia, ont été autant de raisons pour s'y installer. Le Cerro de San Juan de Dios, au nord-est, ferme la ligne de vue, mais la position de l'oppidum, avancé vers un méandre de la rivière, lui permet de dominer le paysage depuis un point de vue avantageux, puisque la fortification est cachée lorsqu'on se déplace le long des voies de transit naturelles de la rivière (vers le nord-est et le sud-est). La muraille cède progressivement la place aux falaises rocheuses à l'ouest du site archéologique, où l'on peut également voir les bâtiments les plus impressionnants.

Au cours de plusieurs campagnes de fouilles systématiques qui ont débuté en 1983 et se sont poursuivies jusqu'en 1985, une équipe d'archéologues de l'Université de Jaén travaillant sur le projet de recherche "El Poblamiento Ibérico en la Campia de Jaén" a mis au jour des preuves de l'occupation humaine de la colline depuis la fin de l'âge du bronze jusqu'à la période islamique. Un abandon transitoire a été découvert vers le milieu du quatrième siècle avant J.-C., coïncidant avec une forte baisse du pollen de céréales dans les niveaux d'occupation, ce qui suggère un net abandon de l'exploitation des plaines fertiles du Guadalbullón. Cela coïncide probablement avec le déplacement de la population de Puente Tablas vers le Cerro de Santa Catalina.

Les fondations de huttes et les trous de poteaux le long de la crête entre les deux collines attestent d'une habitation humaine dès l'âge du bronze. Des découvertes récentes sur une colline au sud-est ont mis en évidence une occupation plus étendue à cette époque, ce qui révise les idées quant à l'étendue réelle de la zone archéologique et rend souhaitable une redéfinition de ses limites à la lumière de la présente demande de déclaration de site d'intérêt culturel, même si l'étendue des découvertes suppose un déplacement progressif plutôt qu'une occupation coexistante de toute la colline.
Puente Tablas, un établissement fortifié de l'ouest de l'Ibérie, vu de loin.

À leur arrivée, les Proto-Ibériens ont immédiatement entrepris de fortifier les collines avec des pierres sèches provenant du Cerro de San Juan de Dios. Un réseau complexe de couloirs intérieurs est visible, avec un talus reposant sur une face d'aplomb très épaisse et avec des bastions rectangulaires comme contreforts.

Au cours de plusieurs fouilles archéologiques, les chercheurs ont mis au jour huit bastions, dont les plus hauts mesurent cinq mètres. Ces murs s'étendent sur deux cents mètres. La seule entrée connue se trouve au sud-ouest, où elle est protégée par deux contreforts qui forment un entonnoir pour réguler la circulation.

Certaines sections de la muraille ont été blanchies à la chaux selon la méthode "corde et lumière" au IVe siècle avant J.-C. avant d'être abandonnées. L'urbanisme du centre ville est le plus complexe, avec un réseau complet de rues distribuant des maisons en terrasse de plan carré. Les espaces intérieurs de la maison sont également de plus en plus complexes, avec des zones dédiées au sommeil, aux repas et au travail.

La maison prototype de l'oppidum du quatrième siècle avant J.-C. présente une nouvelle disposition par rapport aux exemples précédents. Au lieu de la séparation stricte observée dans les étapes précédentes, on peut voir un espace commun plus ouvert se créer à l'entrée. Les deux premières pièces sont donc réunies en un seul espace plus grand, marqué par un pilier central et des bancs placés côte à côte pour suggérer une couverture partielle dans l'axe latéral. La terre battue et le plâtre sont utilisés pour le revêtement du sol. Le point focal documenté de la cuisine, l'âtre, est situé dans cette travée, près de la porte d'entrée. C'est ici qu'a lieu le broyage.

La troisième et unique pièce intérieure, qui à l'époque précédente était délimitée à l'arrière par le mur de séparation avec d'autres habitations opposées, est maintenant divisée en deux ou trois pièces longitudinales, qui peuvent être encore divisées transversalement. Des dalles de calcaire constituent le sol de l'ensemble de ces espaces intérieurs, à l'exception d'une zone non pavée qui est probablement reliée à un ancien plancher ou une ancienne structure en bois. En outre, le début d'un ensemble de marches, donnant sur les pièces intérieures, a été conservé dans la pièce semi-couverte de l'une des maisons, qui date du IVe siècle av.

Lors de la dernière campagne de recherche en 1990, un grand bâtiment à portique a été découvert dans la partie occidentale de l'oppidum, dont la taille et la structure étaient très différentes de celles des maisons de la partie orientale.
Lieu où vivent la plupart des villageois.

Les fortifications de l'horizon ibérique tardif du troisième siècle avant J.-C. sont de construction plus faible, avec des bastions plus petits construits au sommet ou sur la sédimentation des fortifications antérieures. Vers cette époque, les gens commencent à revenir sur la colline qui avait été abandonnée après que la romanisation ait provoqué de profonds changements sociaux et territoriaux.